太橋旦增堪布，又名噶瑪洛桑，智慧林佛學院副教授，為第十世貢噶仁波切之親教師
本文經太橋旦增堪布授權在【噶瑪噶舉中國論壇】首次公開發表
《六度波羅密如何落實於生活》
佈施並不只是送施財物，而是能放下對物質的貪欲。
持戒並不只是斷惡行善，而是能生起對輪迴的出離。
忍辱並不只是壓抑憤怒，而是能調伏內心的瞋恨。
精進並不只是努力修法，而是能時時刻刻保持法喜。
禪定並不只是得到平靜，而是能安住於本然的自覺。
智慧並不只是通達經典，而是徹底覺悟心的本性。
佈施不但得到榮華富貴，還能養成知足常樂。
持戒不但得到人天安樂，還能養成道德完美。
忍辱不但得到相貌莊嚴，還能養成心地善良。
精進不但得到圓滿成功，還能養成持之以恆。
禪定不但得到心的平靜，還能養成行為穩重。
智慧不但得到自心覺悟，還能養成內心自在。
佈施的真正意義是遠離貪欲，而不是懷著吝嗇之心施捨於人。
持戒的真正意義是表裡如一，而不是僅僅行為端正而已。
忍辱的真正意義是包容仇人，而不是麻木造作的忍耐。
精進的真正意義是法喜充滿，而不是執著於努力修持。
禪定的真正意義是保持覺醒，而不是閉著眼睛什麼都不想。
智慧的真正意義是建立正知見，而不是落入偏見。
修持佈施不但能去除吝嗇，還會常常輕易發財。
修持持戒不但清淨惡業，還會常常菩薩保佑。
修持忍辱不但調伏瞋恨，還能常常化敵為友。
修持精進不但遠離懈怠，還會常常道地圓滿。
修持禪定不但消失妄念，還會常常開展智慧。
修持智慧不但破除無明，還會常常保持覺悟。
最高級的六度
除了斷除貪欲以外沒有更好的佈施。
除了調伏自心以外沒有更好的持戒。
除了生起悲心以外沒有更好的忍辱。
除了充滿法喜以外沒有更好的精進。
除了活在當下以外沒有更好的禪定。
除了覺悟真相以外沒有更好的智慧。
生活中如何修持六度
修持佈施要送財平等。
修持持戒要表裡如一。
修持忍辱要接受苦難。
修持精進要面對現實。
修持禪定要把握當下。
修持智慧要放下執著。
完美的人生也是從修持六度而得到的
修持佈施者，大方友多。
修持持戒者，道德完美。
修持忍辱者，平易近人。
修持精進者，心想事成。
修持禪定者，個性穩重。
修持智慧者，處事圓融。
修持佈施者，財源滾滾。
修持持戒者，龍天守護。
修持忍辱者，親友圍繞。
修持精進者，事業成功。
修持禪定者，頭腦清醒。
修持智慧者，活得自在。
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